專題八 19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)
第三課 打破隔離的堅(jiān)冰
（一）教學(xué)目標(biāo)
【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】
了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界各國(guó)各地區(qū)的發(fā)展形勢(shì),認(rèn)識(shí)世界文化融合的必然性性。
【知識(shí)與能力】
知道19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)的代表人物及代表作：羅曼·羅蘭與《約翰·克利斯朵夫》、海明威與《老人與?！贰⒏郀柣c《母親》、魯迅與《阿Q正傳》、泰戈?duì)柵c《吉檀迦利》，認(rèn)識(shí)這些文學(xué)成就產(chǎn)生的時(shí)代背景及其影響；知道現(xiàn)代立體派畫家畢加索及其代表作《格爾尼卡》，了解其產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。
【過(guò)程與方法】
1、通過(guò)鑒賞19世紀(jì)末20世紀(jì)初具有代表性的文學(xué)藝術(shù)作品，來(lái)理解這些作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，從而幫助學(xué)生掌握分析問(wèn)題的方法；
2、通過(guò)組織學(xué)生的感悟活動(dòng)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)自主性學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)多層次、多角度、多途徑地探究問(wèn)題，并且尋找解決問(wèn)題的手段和方法。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】
體驗(yàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初具有代表性的文學(xué)藝術(shù)作品的魅力，提高對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的審美欣賞能力；感受音樂的魅力，認(rèn)同音樂的多樣性和民族性。
（二）本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)藝術(shù)獲得發(fā)展的歷史背景；19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的主要代表人物、代表作品、產(chǎn)生的重要影響及其富含的藝術(shù)價(jià)值。
難點(diǎn)：對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得發(fā)展的歷史背景及文學(xué)作品產(chǎn)生影響的理解；世界的交流與融合對(duì)文化的影響。
（三）教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
師生一起回憶本專題的主要內(nèi)容和前面兩節(jié)課的標(biāo)題并說(shuō)出本課的課題，教師據(jù)提綱檢查復(fù)習(xí)情況后，19世紀(jì)中期世界文化在碰撞中相互影響，到19世紀(jì)末以后，開始打破隔離的堅(jiān)冰，走上融合。導(dǎo)入本課。
【新課講授】
一、19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)潮流的背景（引導(dǎo)學(xué)生從這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面歸納總結(jié)。問(wèn)：第二次工業(yè)革命中有哪些發(fā)明可以縮短世界之間的距離的？對(duì)文藝的傳播有何影響？從中談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？）
1、經(jīng)濟(jì)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，人類歷史經(jīng)歷了翻天覆地的變化。第二次工業(yè)革命的結(jié)束更加密切了世界各國(guó)間的聯(lián)系，世界各國(guó)各地區(qū)文化在經(jīng)過(guò)激烈碰撞之后逐漸打破了隔離的堅(jiān)冰，取得了共同發(fā)展。
2、政治：相繼而來(lái)的第三次科技革命、兩次世界大戰(zhàn)、壟斷資本主義的形成以及俄國(guó)十月革命的勝利等，都深刻地影響著人們的生活方式和思維方式，改變著人們的精神生活，為這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展開辟了更廣闊的天地。
二、世界的文學(xué)
1、歐洲現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭的代表作及其歷史地位
羅曼·羅蘭，法國(guó)作家、音樂評(píng)論家。
20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰．克利斯朵夫》，該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，這部作品也被譽(yù)為20世紀(jì)第一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，而他本人也被稱為“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁”。由此羅曼．羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
兩次大戰(zhàn)之間，羅曼．羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說(shuō)《哥拉．布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說(shuō)《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣說(shuō)的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（1928-1943），此外還發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。
羅曼．羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼．羅蘭表示，除了“誠(chéng)懇”二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。
2、20世紀(jì)初美國(guó)文學(xué)的代表人物、歷史地位及其代表作
海明威（1899—1961），美國(guó)作家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。海明威是個(gè)傳奇人物，1899年出生于芝加哥一個(gè)醫(yī)生家庭，1917年中學(xué)畢業(yè)后就當(dāng)報(bào)社記者，上過(guò)意大利前線。他喜歡滑雪、斗牛、打獵，這些往往都是他作品的背景。20世紀(jì)40年代，曾來(lái)中國(guó)報(bào)道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，因此作品中的人物不少是藐視死亡的勇士?！短?yáng)照舊升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》都表達(dá)了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒，成為描寫兩次世界大戰(zhàn)的名篇。其代表作《老人與?！吠ㄟ^(guò)描寫人與自然的艱苦搏斗，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寓含著作者對(duì)人生的看法。這種創(chuàng)作手法則被稱為“冰山原則”。
海明威是二戰(zhàn)以后，移居古巴，創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《老人與?！?/SPAN> ?！独先伺c?！返闹黝}思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說(shuō)中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中雖然失敗，但他堅(jiān)忍不拔，在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說(shuō)中有一句名言：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。” 他１４歲走進(jìn)拳擊場(chǎng),滿臉鮮血,可他不肯倒下；１９歲走上戰(zhàn)場(chǎng), ２００多塊彈片嵌入他的身體,也沒能讓他倒下；寫作上的無(wú)數(shù)艱辛,無(wú)數(shù)次的退稿, 無(wú)數(shù)的失敗,還是無(wú)法打倒他；直到晚年,連續(xù)兩次飛機(jī)失事,他都從大火中站立起來(lái)；最后,因不甘愿成為無(wú)能的弱者,他舉槍自殺。這就是硬漢海明威。海明威最希望他一生都充滿戲劇性,最希望在謝幕的時(shí)候,能讓所有人都記住他。他要用人們永遠(yuǎn)不息的掌聲為自己的人生畫上句號(hào),讓所有后來(lái)者都知道他是一個(gè)真正的男子漢,知道他作為一個(gè)男人在死的時(shí)候有多么豪邁、無(wú)所畏懼。從海明威一生的經(jīng)歷到最后的歸宿上看,他實(shí)現(xiàn)了這要緊的人生訴求。古巴革命后，回到美國(guó)。1961年，因精神憂郁自殺。
3、19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)的特點(diǎn)、代表人物及其成就。
亞、非、拉的文學(xué)，在保留民族特色的基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合，并逐漸獲得了世界的承認(rèn)，出現(xiàn)了諸如泰戈?duì)?、川端康成等著名作家?/SPAN>
泰戈?duì)枺?/SPAN>1861—1941）印度孟加拉語(yǔ)詩(shī)人、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市一個(gè)具有深厚文化教養(yǎng)的家庭，父親是著名的宗教改革家和社會(huì)活動(dòng)家，六個(gè)哥哥也均獻(xiàn)身于社會(huì)改革和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)栕杂讌拹赫?guī)學(xué)校的教育，靠家庭教育和刻苦自學(xué)度過(guò)少年時(shí)代，1878年去英國(guó)學(xué)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)攻讀英國(guó)文學(xué)，研究西方音樂。詩(shī)集《吉檀迦利》含意深遠(yuǎn)，清新美麗，使泰戈?duì)栍?/SPAN>1913年成為亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。其余作品，如《新月集》、《飛鳥集》等都是聞名世界的著名詩(shī)集。1941年4月，這位曠世奇才，印度近代文學(xué)的奠基人寫下最后的遺言《文明的危機(jī)》。同年
友誼是一種最神圣的東西，不光特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢惠的母親；是感激和仁慈的妹妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。 ——泰戈?duì)?/SPAN>
4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基的歷史地位、代表作及其內(nèi)容與特點(diǎn)。
⑴歷史地位——馬克西姆·高爾基（1868—1936）1868年出生在伏爾加河畔一個(gè)木匠家庭。由于父母早亡，他十歲時(shí)便出外謀生，到處流浪。他當(dāng)過(guò)鞋店學(xué)徒，在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，給富農(nóng)扛過(guò)活。他還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門人、園丁……。在饑寒交迫的生活中，高爾基通過(guò)頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基在24歲那年發(fā)表了他的第一篇作品。
高爾基被譽(yù)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)奠基人以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的導(dǎo)師。散文詩(shī)《海燕》，創(chuàng)造了一個(gè)勇敢的海燕形象，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗，是一篇不朽的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)斗檄文與頌歌。《母親》則塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺為社會(huì)主義斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的英雄形象，被公認(rèn)為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)的奠基之作，被列寧稱贊為“一本非常及時(shí)的書”。自傳三部曲（《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》），不僅反映了作家本人的生活經(jīng)歷以及思想探求過(guò)程，而且廣泛概括了19世紀(jì)70年代至80年代的俄國(guó)社會(huì)，描寫了勞動(dòng)人民的悲慘生活和遭遇，歌頌了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。高爾基不僅是優(yōu)秀的文學(xué)家，同時(shí)還積極投身于保衛(wèi)世界和平和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大事業(yè)中，他優(yōu)秀的文學(xué)作品以及他的名字將被全世界人民所銘記。
⑵代表作及其內(nèi)容與特點(diǎn)。
散文詩(shī)《海燕》，創(chuàng)造了一個(gè)勇敢的海燕形象，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗，是不朽的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)斗檄文與頌歌。《母親》則塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺為社會(huì)主義斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的英雄形象，被公認(rèn)為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)的奠基之作，被列寧稱贊為“一本非常及時(shí)的書”。自傳三部曲（《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》），不僅反映了作家本人的生活經(jīng)歷以及思想探求過(guò)程，而且廣泛概括了19世紀(jì)70年代至80年代的俄國(guó)社會(huì)，描寫了勞動(dòng)人民的悲慘生活和遭遇，歌頌了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。
5、魯迅的代表作及其歷史地位和他的文學(xué)特色。
⑴代表作及其歷史地位。
魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年，魯迅發(fā)表了《狂人日記》，這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)。這篇小說(shuō)借“狂人”之口揭露了家族制度和封建禮教“吃人”的本質(zhì)。中篇小說(shuō)《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。作者借阿Q描繪出了無(wú)數(shù)麻木愚昧的中國(guó)人形象。阿Q所謂的“精神勝利法”，表現(xiàn)了被壓迫者身上無(wú)可救藥的精神病態(tài)。魯迅是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，對(duì)民主革命和現(xiàn)代文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)，并給人們留下了豐富寶貴的精神遺產(chǎn)。他一生著譯約近1000萬(wàn)字，計(jì)有小說(shuō)集3部，雜文集17部，散文詩(shī)集1部，回憶散文集1部，1400多封書信，還有
⑵文學(xué)特色——魯迅希望通過(guò)描畫這些“沉默的國(guó)人的魂靈”，來(lái)促使人們反省自身，掃除愚昧和麻木，喚起國(guó)人斗爭(zhēng)的勇氣和精神。
三、音樂的變奏
（一）背景
19世紀(jì)末，世界音樂迎來(lái)了發(fā)展的新時(shí)期。音樂家們紛紛掙脫傳統(tǒng)的束縛，尋找新的音樂藝術(shù)的突破口，一時(shí)間各種風(fēng)格和流派層出不窮，它們?cè)谙嗷ビ绊懼泄泊妗?/SPAN>
（二）成就
1、印象主義：德彪西（法國(guó)）：《牧神午后》、《夜曲》、《月光》
法國(guó)作曲家德彪西，是印象主義音樂的主要代表人物，被認(rèn)為是20世紀(jì)音樂界承前啟后的天才。印象主義音樂和印象主義繪畫一樣，追求的是一種朦朧的效果。從德彪西的音樂中，人們可以領(lǐng)略到一種朦朧、飄逸、空幻和幽靜的意境。德彪西的交響詩(shī)《牧神午后》以及管弦樂《夜曲》、鋼琴曲《月光》等都是印象主義音樂的代表作。
2、表現(xiàn)主義：勛伯格：《樂隊(duì)變奏曲》、《小提琴協(xié)奏曲》
這一時(shí)期還興起了重在表現(xiàn)內(nèi)部、表現(xiàn)自我的表現(xiàn)主義音樂，代表人是勛伯格。勛伯格是有猶太血統(tǒng)的奧地利作曲家。他完全拋棄了傳統(tǒng)的音樂調(diào)性觀念，使自己創(chuàng)作的音樂處于一種非調(diào)性或無(wú)調(diào)性的狀態(tài)，并且探索出了無(wú)調(diào)性音樂的規(guī)律—12音體系，對(duì)20世紀(jì)的音樂發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。其重要作品有《樂隊(duì)變奏曲》、《小提琴協(xié)奏曲》、《華沙幸存者》等。
3、新古典主義：斯特拉文斯基：《浪子歷程》 、《春之祭》
四、立體派繪畫的興起與藝術(shù)特色
1、背景：
立體派是進(jìn)入20世紀(jì)以后在法國(guó)興起的一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派。立體派畫家一反傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)，將繪畫對(duì)象分解為若干幾何切面，然后加以主觀的并置、重疊，以表現(xiàn)物體的幾何空間，由于畫面破壞了人的正常視覺，所以會(huì)有支離破碎的感覺。
2、成就
立體派最著名的代表人物是畢加索（1881—1973）。畢加索是西班牙人，后來(lái)定居法國(guó)巴黎。他從19世紀(jì)末開始從事藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代，成為最有影響力的現(xiàn)代立體派畫家。畢加索一生都在不斷地追求，在不同的創(chuàng)作時(shí)期創(chuàng)作了各種藝術(shù)風(fēng)格的作品，用自己的藝術(shù)之筆譜寫了一曲曲不朽的生命之歌。
創(chuàng)作分期、代表作及其藝術(shù)特色。
①根據(jù)用色的不同，1907年以前畢加索的創(chuàng)作被分為“藍(lán)色時(shí)期”和“粉紅色時(shí)期”。
②1907年前后他受非洲黑人藝術(shù)和塞尚繪畫的影響，形成了創(chuàng)作生涯中的“黑人時(shí)期”，代表作有被認(rèn)為是立體主義的第一幅繪畫的《亞威農(nóng)少女》。過(guò)去的畫家都是從一個(gè)角度去看待人或事物，所畫的只是立體的一面。立體主義則是以全新的方式展現(xiàn)事物，他們從幾個(gè)角度去觀察，把正面不可能看到的幾個(gè)角度去觀察，把正面不可能看到的幾個(gè)側(cè)面都用并列或重疊的方式表現(xiàn)出來(lái)。在《亞威農(nóng)少女》中，五個(gè)裸女的色調(diào)以藍(lán)色背景來(lái)映襯，背景也作了任意分割，沒有遠(yuǎn)近的感覺，人物是由幾何形體組合而成的。
③隨后，畢加索進(jìn)一步探討立體主義表現(xiàn)技法的可能性，開始了其藝術(shù)生涯的分析立體主義和綜合立體主義時(shí)期，創(chuàng)作了《彈曼陀鈴的少女》、《少女肖像》以及《有藤椅的靜物》等作品。
④第一次世界大戰(zhàn)后，動(dòng)蕩而悲慘的歲月使畢加索開始重新思考古典世界，他進(jìn)入了創(chuàng)作的“新古典主義時(shí)期”。
⑤1937年4月，法西斯空軍轟炸了西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡，鎮(zhèn)上的無(wú)辜居民慘遭屠殺，這一罪行激起了國(guó)際輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。畢加索義憤填膺，并以此事件為題材，創(chuàng)作了震撼畫壇的名作《格爾尼卡》。“格爾尼卡”是西班牙一座古城的名字，那一年西班牙政府動(dòng)用暴力摧毀了該城，畢加索以此為題材，以拆分的元素再現(xiàn)場(chǎng)景（立體主義），表達(dá)了對(duì)政府以及戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議，因?yàn)檫@副畫，畢加索被流放法國(guó)，并終生沒有回到自己的祖國(guó)西班牙。 由于該畫的名字以及內(nèi)容，《格爾尼卡》也成為后來(lái)反政府、反暴力的象征。畢加索說(shuō)，除非西班牙成為真正民主、和平的國(guó)家，該畫才會(huì)回到祖國(guó)，一直到后來(lái)西班牙解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，該畫才隆重回到祖國(guó)，成為西班牙最珍貴的文化財(cái)產(chǎn)。世界有2幅畫是用防彈玻璃做保護(hù)的，其中之一是達(dá)芬奇的《蒙那麗莎》，另外就是畢加索的這幅《格爾尼卡》。
畫面采用了立體主義、半寫實(shí)主義等多種手法與風(fēng)格，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給居民的傷亡和驚恐，整個(gè)畫面給人以極大的震撼。畢加索用他的藝術(shù)做出了卓越貢獻(xiàn)，因而獲得了西班牙人民和全世界人民的尊敬。
偉大的西班牙畫家畢加索死的時(shí)候是91歲。也許你要奇怪，為什么我們要把他叫做“世界上最年輕的畫家”呢？這是因?yàn)樵?SPAN lang=EN-US>90歲高齡時(shí)，他拿起顏色和畫筆開始畫一幅新的畫時(shí)，對(duì)世界上的事物好像還是第一次看到一樣。
年輕人總是在探索新鮮事物，探索解決新問(wèn)題的方法。他們熱心于試驗(yàn)，歡迎新鮮事物。他們不安于現(xiàn)狀，朝氣勃勃，從不滿足。老年人總是怕變化，他們知道自己什么最拿手，寧愿把過(guò)去的成功之道如法炮制，也不冒失敗的風(fēng)險(xiǎn)。
四、影響
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界各國(guó)各地區(qū)的文化交流更加密切和頻繁，取得了共同發(fā)展。一方面，這一時(shí)期的文學(xué)作品拉近了世界的距離，體現(xiàn)了文化的共融性；另一方面，這一時(shí)期特有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品鼓舞了人們的斗爭(zhēng)勇氣。
【知識(shí)探究】
19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)的特點(diǎn)
東西方文化在激烈碰撞后獲得共同發(fā)展；歐美文學(xué)繼續(xù)散發(fā)著光彩；美國(guó)文學(xué)不像歐洲文學(xué)那樣嚴(yán)肅，而是以幽默為主旋律，給人一種輕松詼諧的感覺；亞、非、拉等國(guó)文學(xué)，在保留民族特色基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合并逐漸獲得世界的承認(rèn)；蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)繁榮。
（四）課堂總結(jié)：
19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期，隨著第二次工業(yè)革命結(jié)束世界的聯(lián)系日益緊密，世界發(fā)生翻天覆地的變化，這一時(shí)期世界各國(guó)、各地區(qū)和各民族的文化在經(jīng)過(guò)激烈的碰撞之后，逐漸打破隔離的堅(jiān)冰，走上融合，取得共同的發(fā)展。
從19世紀(jì)初的浪漫主義文藝，到19世紀(jì)中期的碰撞與沖突，到19世紀(jì)末~20世紀(jì)初的打破隔離的堅(jiān)冰，體現(xiàn)出世界文藝的發(fā)展趨勢(shì)是什么呢？是不斷的從隔離到碰撞到打破隔離，走上融合，即不斷的走向交流與融合。根據(jù)這個(gè)趨勢(shì)，那么20世紀(jì)中期后的文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)肯定是什么呢？——各民族文化之間的融合交流和與時(shí)俱進(jìn)。就是下一課的內(nèi)容。多媒體在專題知識(shí)結(jié)構(gòu)上打出：與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)。
（五）教學(xué)后記
本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中，把它放入整個(gè)專題中，扣住19世紀(jì)以來(lái)的世界文藝從19世紀(jì)初期的隔離到19世紀(jì)中期的碰撞與沖突再到19世紀(jì)末~20世紀(jì)中期打破隔離的堅(jiān)冰而后20世紀(jì)中期以后的互相交流融合的特點(diǎn)。既承接前面兩課，又能導(dǎo)入后面一課的內(nèi)容。
新課教學(xué)處理上，采用以下教學(xué)模式：復(fù)習(xí)導(dǎo)入——明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系——師生活動(dòng)，通過(guò)填表，歸納討論談話法等對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理識(shí)記和理解——合作探究，感悟歷史——課堂檢測(cè)鞏固知識(shí)，緊扣新課標(biāo)和三維目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)手段，教學(xué)進(jìn)程，進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，設(shè)計(jì)材料、情景讓學(xué)生去理解體驗(yàn)，同時(shí)注重教學(xué)生以學(xué)習(xí)的方法和運(yùn)用的方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)新課改的精神。