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科舉制度下的狀元
發(fā)表時(shí)間:2011-3-13 22:14:48 來源:瀘州市高級中學(xué) 編輯:lgls1
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科舉制度下的狀元

201025 王小波

科舉制度作為世界最早、最為成熟和先進(jìn)的制度,它對中國和世界的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響和推動作用。

科舉制度所選撥的人,類似于現(xiàn)代政府中的政務(wù)官,其承擔(dān)的使命也純粹是為封建統(tǒng)治者服務(wù)??婆e制度是對也往所謂以德取人,以能取人制度的超越,是對血緣世襲和世族政治壟斷的規(guī)避。這種公開考試、公平競爭、擇優(yōu)錄取的人才選拔制度客觀上讓每個人都有改變命運(yùn)的可能,讓普通人家的子弟有了入仕的渠道,以至于在當(dāng)時(shí)傳出了“萬般皆下品,惟有讀書高”,“書中自有千鐘樹,書中自有黃金屋”的聲音。

科舉制度本身存在著許多弊端,明清時(shí)期,科舉制度發(fā)展到頂峰,同時(shí)也走在僵化與衰亡??婆e考試的內(nèi)容主要是經(jīng)義,只在“四書五經(jīng)”里出題。經(jīng)義的解釋,如,“四書”,考生只能“代圣賢立言”,不能發(fā)揮自己的思想見解,考試還規(guī)定必須用八股文的文體作文。這種標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的考試形式與禁錮思想的考試內(nèi)容,束縛了人們的思想,淹沒了人的個性,銷蝕了人的創(chuàng)造能力。它也浪費(fèi)了大量人才,消磨了眾多人的時(shí)光,妨礙了人們對自然、社會的研究和對國計(jì)民生的關(guān)注,是中國古代社會發(fā)展緩慢的一個重要原因。

科舉制度從一定程度上體現(xiàn)了社會公平公正,有利于由能治國。而古代立有專門的法律保護(hù)。保證了這項(xiàng)制度的延續(xù),延續(xù)了文化,推動了教育,培養(yǎng)了人才,推動了發(fā)展。

美國和英國這兩個國家,為世界貢獻(xiàn)了數(shù)百名諾貝爾獎獲得者,而中國卻一個也沒有,其根本原因是我國選拔人才的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那些發(fā)達(dá)國家的全面、科學(xué),也沒有體現(xiàn)出中國自己對人才選拔的要求。在漫長的歷史長河中,形形色色的狀元更是層出不窮:

(引用)第一位狀元:歷史上第一位狀元是孫伏伽,河北清河人,他為人忠厚誠懇,寵辱不驚,敢于直言上諫,有魏征之風(fēng)。

唯一的女狀元:太平天國政權(quán)的建立使歷史為科舉出了一次軌,把狀元的頭銜戴在了一個女孩傅善祥的頭上。面對“唯女子與小人為難養(yǎng)也”的考題,傅善祥公然抨擊封建大男子主義的種種弊端。這種大膽敢說的精神最終折服了洪秀全。

最委屈的狀元:宋徽宗的三兒子趙楷,曾偷偷地參加了科舉考試,奪得了頭名狀元。發(fā)榜后,趙楷將實(shí)情告訴了宋徽宗?;兆谂绿煜率孔诱f閑話,就把當(dāng)年的第二名(榜眼)王昂提為狀元。

年齡最小的狀元:在1300多年的科舉制度中,年紀(jì)最小的狀元是廣東封開的莫宣卿,17歲時(shí)殿試第一,被欽點(diǎn)為狀元。

最悲慘的狀元:明太祖朱元璋年間,福建的陳安于洪武三十年高中狀元,可是,這次中進(jìn)士的與三位主考官都是南方人。榜一公布,北方士子不服。朱元璋大怒,命人復(fù)查。這時(shí)又有人舉報(bào)復(fù)查考官,有意將北方考生水平不高的試卷交皇上審閱……..朱元璋暴怒,將陳安革除功名(僅僅當(dāng)了20天狀元)。

最后一位狀元:光緒三十年,延續(xù)了千余年的科舉制度在河南舉行了最后一次考試。劉春霖高中狀元。1905年,清政府決定廢除科舉制度。



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